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“一帶一路”視野下的敦煌文化


  “敦煌精神,就是交融與合作的精神。我們今天就是要發揚這種精神,為重振絲綢之路的繁榮、為世界文化遺產的保護研究、為建設人類命運共同體貢獻我們的力量。”在第四屆文博會“一帶一路”與中西方文化互學互鑒論壇上,敦煌研究院院長趙聲良鄭重承諾,在新形勢下,與世界各國互學互鑒,推動世界范圍內的敦煌學向前發展。
  敦煌文化形成之初就具有世界性,為什么這么說呢?趙聲良解釋,首先敦煌藝術是絲綢之路文化交流的產物。公元前138年和公元前119年,漢武帝兩次派張騫出使西域,正式開通了連接東西方文明的絲綢之路。絲綢之路的開通促進了東方與西方各國的政治、經濟、文化交流,對中國、印度及中亞諸國的文化發展產生了重大的影響。隨著絲綢之路的繁榮,佛教文化由印度經中亞而傳入了中國,敦煌作為中國西部的重要城市,較早時期就接受了佛教。公元366年,敦煌莫高窟開鑿了第一個洞窟。此后,經過一千多年持續不斷的營建,現存洞窟735個,其中有璧畫和彩塑的有492個。莫高窟的藏經洞保存了古代文獻5萬多件,包含了宗教、歷史文化等極其豐富的內容。由敦煌石窟與文獻形成的廣博內容,反映了一千多年間中外文化交流和發展的歷史。
  同樣,敦煌文化也是絲綢之路文化交流的產物,多元文化特性使世界不同文化背景的人都能產生共鳴。趙聲良介紹,絲綢之路的交流不僅給中國帶來了佛教文化(印度文化),也帶來了粟特文化、波斯文化乃至希臘文化。
  同時,敦煌藝術還體現了中國文化在宗教、民族、審美價值取向等方面的包容性。古代敦煌又是多民族共同生活和交流之地,敦煌壁畫中也可看到各國、各民族人物形象。反映了絲綢之路上各國各民族和平交流、共同進步的歷程。總之,敦煌文化藝術是絲綢之路中外文化交流結出的碩果。
  國學大師季羨林先生說:“敦煌在中國,敦煌學在世界。”對此,趙聲良深有感觸,他認為,敦煌學一產生就具有國際性,經過一百多年的發展,今天,世界上二十多個國家有學者在進行敦煌學和相關領域的研究。散存于各國的文獻和藝術品也相繼被整理出版。敦煌學已成為中外學者相互交流的重要內容。
  說起對敦煌文化的展望,趙聲良侃侃而談:新中國成立后, 敦煌研究院就開始陸續在世界各地舉辦展覽,把敦煌藝術傳播到世界。敦煌石窟是人類文化遺產,我們將與世界上更多的學術機構和團體進行合作,共同研究和保護敦煌石窟以及各地的文化遺產。
  趙聲良介紹,近年來,敦煌研究院積極響應國家“一帶一路”倡議,把目光投入到“一帶一路”沿線國家,先后派遣學術考察小組到吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、阿富汗、柬埔寨等國進行學術考察,與當地文化遺產管理部門或學術機構簽署合作備忘錄,將文物研究和保護科技的成果應用到相關國家和機構,推動當地的文化遺產保護與管理工作。

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